El nervio vago se divide en dos: uno que se extiende por el lado derecho y otro por el izquierdo del cuerpo humano. Se origina en el tronco cerebral aproximadamente detrás de las orejas y se extienda por cada lado del cuello, cruza el pecho y llega hasta el abdomen. Conecta el tronco cerebral con casi todos los órganos del cuerpo, con el corazón, pulmones, estómago, intestinos, páncreas, hígado, riñones, bazo y vesícula. Se mueve a través de casi todos los órganos esenciales.

Este nervio, que recupera la sensación de calma corporal,  es activado con la respiración profunda (diafragmática), al tararear o cantar, al hacer gárgaras con agua fría, al practicar meditación y atención plena, cuando se hace ejercicio físico moderado, y al experimentar contacto social y apoyo emocional.

Los siguientes ejercicios en los videos son pequeñas “cápsulas” que activan los mecanismos de calma del cuerpo y ayudan a contrarrestar el estrés.

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También en Pamplona. Infórmate

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Andrés Osés, psicólogo y psicodramatista, con mucha experiencia en el trabajo con niños y adolescentes ,me ha invitado a conversar a su canal. Este es el resultado

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Hace unos meses, Andrés y yo, nos preguntamos ¿qué escenas tendrían los sueños de la gente, en esta época caracterizada por la incertidumbre? Con el objetivo de responder esta pregunta, diseñamos un dispositivo grupal que tomó forma en el Taller online los sueños de cerca. Una mirada desde el psicodrama y los procesos grupales[1]. Este texto es una narración de lo que encontramos en este espacio.

Las participantes del taller arriba mencionado, encontramos algunas respuestas a la mítica pregunta ¿Qué quieren las mujeres?[2]

 Una vez dadas las instrucciones de cómo funciona una sesión de Social Dreaming[3], el grupose cobijó en una pausa de silencio que fue interrumpida por un sueño paradójico que solo mostraba su lado divertido. Fue el primer movimiento para dejarse llevar por la fuerza creativa que emergía del co-inconsciente grupal[4] de las participantes.

La matriz de sueños[5] se cristalizó, espontáneamente, en la relación madre-hija. Sueño a sueño compartido, el grupo tejió la ambivalencia de la relación madre-hija como espejos de un caleidoscopio. De cada imagen evocada, emergieron escenas de otros sueños, o de una película o una escena personal. La atmósfera grupal durante la matriz era onírica, casi silenciosa, llena de símbolos y escenas cargadas de significado. Cada contenido que se compartía reforzaba la unión íntima y dinámica del grupo.

A continuación, describo los temas identificados en los patrones de asociaciones:

1. La decepción de encontrarse con la madre frustrante que deja a la hija sumida en la confusión y la ausencia: “Buscaba no sé qué, muy confundida corría entre pasillos que no me llevaban a ningún lado”; “Gritaba y nadie respondía pensaba que moría, que ella me dejaría morir”.

• La añoranza de la madre nutritiva, que a veces se encuentra en la propia madre y otras muchas, en una mujer maternal que da a la hija lo que no pudo dar la propia madre, y de quien sí se puede recibir: “No quería nada de mi madre, pero la necesitaba; por suerte, una vecina que apenas conocía me enseñó lo que tenía que hacer con mi bebé… visto desde ahora pienso que ahí empecé a reconciliarme con mi madre”.

• La difícil tarea de separarse de la imagen especular de la madre dentro del yo: “Me da espanto parecerme a ella, no quería reproducirla en el trato con mi hija”; “De joven decía, no quiero ser como mi mamá, lo tenía claro; ahora, a veces me miro, miro lo que hago y me pregunto ¿soy yo o mi mamá?”.

• La pérdida y reparación de la madre idealizada: “El viaje ha sido largo para encontrarme en paz con mi madre en la misma habitación, he tenido que aprender a responsabilizarme y no a culparla.”

• Los conflictos que se reabren cuando llega el momento de ocupar el rol de madre en la relación con una hija, y descubrir que se llega solo a veces, y que la hija pude rechazar lo que ofrece la madre: “Mi hija me lleva a esto: ¿qué me falta para ser buena madre? Yo quiero cuidarla y amarla como necesita, pero ahora ella no quiere recibirme. Esto antes me hacía mucho daño, me ha costado aceptar que no soy la madre perfecta que quería ser, que mi hija me dice no, con rabia”; “No quería ni pensar en tener una hija; temía que no podría quererla”.

• El confuso papel del padre en esta dinámica entre mujeres; el padre aparece muchas veces ausente, otras, con una presencia hostil, pocas veces disponible. Esta figura es una presencia añorada, una mirada paterna que cuando es amable da a la hija valor, autoafirmación.

• La experiencia de la reparación de la relación con la madre conecta con una fuente inagotable de creatividad: “Sentirme hija y querida”; “Me sorprendía encontrar lugares nuevos que nunca había visto y que desde siempre habían estado ahí ”; “Las casas viejas de antes, ahora eran casas nuevas, o mi casa pero más bonita, con clores nítidos, más grande”.

Tras un descanso, las participantes, con los contenidos de la matriz de sueños crearon dos sociodramas[6],que tenían la restricción de ser mudos a fin de dar protagonismo a la dimensión corporal del grupo.Cabe señalar que en la serie de sueños podrían encontrarse otras lecturas, pero estas son las que propuso el grupo en el momento del desarrollo del taller.

El primero de ellos fue titulado “Ausencia”, en él los personajes exploraban en la búsqueda, el encuentro y el desencuentro del otro, la mirada ausente de la madre que se reclamaba en cada relación con poco éxito, el vacío que duele con el que hay que aprender a vivir para estar en paz.

         El otro sociodrama se centró en la maternidad, fue titulado “Naciendo y renaciendo”. Aquí se jugó con el confuso dinamismo de dar a luz y el primer periodo de la crianza; periodo donde se mezclaron la alegría con el miedo, el cansancio, la insatisfacción, la dificultad y la necesidad de conjugar roles, y de nuevo la alegría, la de reconocer al bebe, y más tarde, la valentía de dejar que la criatura crezca y se aleje.

El grupo finalizó el trabajo experiencial refiriéndose a la angustia de encontrar el vacío y la alegría de encontrar a la madre afectiva que cobija, que da vida; algunas veces es la propia madre, otras veces es una amiga o un grupo: “Un abrazo donde se pueda descansar, soltar, donde se detenga el tiempo, eso da vida”.

         Comenzamos esta exposición planteándonos la pregunta ¿qué escenas tendrían los sueños de la gente, en esta época caracterizada por la incertidumbre? Y nos encontramos con respuestas a la mítica cuestión de ¿Qué quieren las mujeres?

A partir de nuestra exploración, una de las cosas que queremos las mujeres es mejorar la relación con nuestras madres y, por extensión, con nosotras mismas.

Para ir terminando, me queda por contar que terminamos este encuentro online con una buena retroalimentación grupal;las participantes estaban muy contentas por el trabajo realizado, sorprendidas de la profundidad de los temas elaborados, y la vitalidad que se había puesto en movimiento dentro de ellas. Nos despedimos, llenas de asombro y preguntas, con un hasta la próxima.

Los coordinadores del taller estamos muy agradecidos con las participantes; especialmente, con las madrugadoras que se conectaron desde Latinoamérica.

Mª Antonia Vargas Truyol

Psicóloga (Na-883), psicodramatista y grupoanalista.

Docente GoGrupos.

[1] Taller online coordinado por Psi. Mª Antonia Vargas Truyol y Psi. Andrés Osés Vega, docentes de GoGrupos. Escuela de Formación en Psicodrama y Grupoanálisis.

[2] «La gran pregunta sin respuesta a la que yo mismo no he podido contestar a pesar de mis treinta años de estudio del alma femenina, es la siguiente: ¿qué quieren las mujeres?». Pregunta que habría sido formulada por Freud a Marie Bonaparte en sus diálogos epistolarios, citada por Célia Bertin en La femme à Vienne au temps de Freud.

[3] El Social Dreaming es una metodología de trabajo grupal a través de los sueños creada por Lawrence Gordon en 1980.

[4] El co-inconsciente grupal, se refiere a la fuerza que permite que los miembros de un grupo establezcan una red de vínculos inconscientes, que emergen a través de las interacciones verbales y corporales en el aquí y ahora del grupo. Uno de los objetivos del coordinador grupal es explicitar esta dinámica para que el grupo se haga consciente de ella.

[5] La matriz de sueños es el espacio contenedor de los sueños y asociaciones del grupo donde el grupo como protagonista crea.

[6] Sociodrama: Es una técnica psicodramática que posibilita representar roles y conflictos que tienen un significado colectivo para los participantes. El verdadero sujeto del sociodrama es el grupo y no los distintos individuos.

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Un viaje a la oscuridad del ser.

La venganza no cuadra las cuentas

La muerte resuelve el enigma

El mal existe y podemos ser su vector

Un ser carente,

omnipotente:

Sin ideología

Sin Dios

Sin alma

Sin el Otro

La convicción obsesiva

alimenta la autodestrucción

y conduce a la muerte estéril

La ceguera del Otro

es ausencia de alma e

imposibilidad de redención

No obstante, la locura del protagonista Christy Malry, nos llevó a pensar en la necesidad de catarsis y reparación de los agravios sufridos, para liberarnos hacia una vida mejor.

«Le tengo rabia al silencio –cantaba Atahualpa Yupanqui– por todo lo que perdí. Que no se quede callado, quien quiera vivir feliz.»

Aquí, cantado por Marie Laforet: https://www.youtube.com/watch?v=FAM_C0HP6NQ

(*) Gracias a Ana Rosa y Manuela por su colaboración.

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En el contexto del Club Online de Lectura. Nos juntamos una vez al mes. Plazas abiertas. Más información en la entrada del club de esta web. Trastea y encontrarás algunas perlas. Este mes de octubre 2021, leímos a la poeta y narradora groenlandesa Naje Marie Aidt.

la vida

la muerte

inseparables

Ana B., Pamplona, octubre 2021

Isa A., Pamplona, Octubre 2021

.

Manuela R., Pamplona, octubre 2021

Este último dibujo me ha evocado el cuento «El enebro» recogido por los hermanos Grimm (1812). Las palabras dentro de la cajita bajo el árbol , primero me parecieron huesos y no letras, huesitos que cantaban como en aquella vieja historia.

He conectado el dibujo de Manuela con ese momento mágico «Del enebro», el que da paso al proceso de la reparación de una muerte cruel y el dolor que amenaza la destrucción del ser: el momento cuando de los huesos surge, como un ave fénix, un pájaro que canta reiteradamente una canción.  De cierto modo, lo que hace Naja Marie, la mamá de Carl, con su hijo muerto en «Si la muerte te quita algo, devuélvelo».

Si tenéis ocasión, leed el cuento de hadas «Del enebro»; hay ediciones muy especiales (como la ilustrada por Alejandra Acosta, ed. Jeyill & Jyll, 6ª edición), también lo encontráis en las colecciones habituales de los Hermanos Grimm, y en internet lo halláis sin dificultad.

Y, por supuesto, no os perdáis el libro de Naja. Pensar la muerte te invita a vivir con más consciencia.

Mª Antonia

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Dos hilanderas están tejiendo vida con sus sueños.

Dan a luz algo nuevo.

Entre ellas, estoy yo,

que sueño, creo, crezco.

Estoy tejiendo mi vida.

Itziar G., mayo 2021

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Crecer encuentra complicados tropiezos entre los lazos del amor.

La  traición (y la culpa) pueden ser… son una consecuencia ineludible.

Se hace necesidad encontrar el lugar del perdón, del sentido y de la confianza.

El juego de la pantera:

Dentro, oscura luz;

Fuera, claridad cerrada.

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Dejarse llevar por la escritura te lleva a descubrir aspectos de ti poco explorados.

Sorpréndete de tu imaginación y creatividad

INICIO: presencial y online, el jueves 6 de octubre, de 19:30 – 21:30 hrs. (el horario puede acomodarse según interés de los participantes)

Estructura del taller online Escritura Terapéutica

• El taller se reúne presencialmente o en la plataforma zoom, quincenalmente, los jueves de 19:30 a 21:30 hrs.

• Asistencia y puntualidad. Avisar de eventuales atrasos o inasistencias. Compromiso de asistencia al grupo de 3 meses como mínimo.

• Máxima confidencialidad y respeto por los participantes. Se estimula a los participantes a retroalimentarse, respetando diferencias, silencios y ritmos personales.

• Si al finalizar el periodo comprometido, una persona decide finalizar su proceso en el grupo, se agradece que lo avise, al menos, una sesión antes.

• Cada participante lleva un cuaderno de escritura. Allí se trabaja sobre ejercicios propuestos durante los encuentros, se escriben textos espontáneos, los textos producidos por tareas sugeridas, etc. Cada persona va a su propio ritmo y se estimula el desarrollo de sus intereses.

• Las plazas son limitadas. El cupo máximo son 5-6 personas.

• Tras la inscripción se enviará a cada participante las coordenadas de la sala del zoom donde se efectuará el taller.

Metodología del taller

1. La atmósfera del trabajo grupal es lúdica, dinámica, creativa y respetuosa.

• Se utilizan técnicas de estimulación de la creatividad a través de la escritura.

• En cada sesión se hace un ejercicio de meditación activa para entrar en modo “escribir sin censura interna”, se proponen ejercicios que invitan a encontrar las propias palabras, y se invita a compartir los textos personales escritos durante la sesión o fuera de ella, de este modo reciben la retroalimentación del grupo. También, en cada sesión se explora un pequeño texto de un autor relevante.

• Cada grupo construye su propia coherencia interna, según la dinámica de los intereses de los participantes.

El taller es impartido por Mª Antonia Vargas Truyol, Master en Psicología, Psicodrama y grupoanálisis, Doctora en Ciencias de la Educación (Reg. Col. Psi Na-883), y aficionada a la escritura.

???? Fecha de inicio: jueves 6 de octubre

El número de plazas es limitado

Horario: ︎ 19:30 – 21: 30 hrs (horario se podría modificar)

Más información e Inscripción: ???? mavargastruyol@gmail.com     678 023 857.

Costo: ???? 38€  mensuales. El pago se realiza cada fin de mes; puede ser en efectivo, a través de Bizum, o transferencia en una cuenta de La Caixa.

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Anímate a participar. Es una ocasión para sorprenderte de ti mismo.

¿DE QUÉ VA ESTO?

Presentación del taller

La función psicológica de los sueños es restablecer nuestro equilibrio interno. Su interpretación es un camino al poder transformador del inconsciente. El trabajo en grupo potencia esta condición.

Cada sueño oculta una representación alegórica de la vida del soñante y lo hace con ternura, humor, ironía y mucha poesía. Descubrirlo es la tarea del taller y para ellos usamos la capacidad global e integrativa de ambos hemisferios cerebrales.

En la mitología  los sueños son un puente a una sabiduría mayor; una especie de  “érase una vez’” sagrado. El inconsciente es la historia de la humanidad desde los tiempos inmemoriales.

El trabajo psicodramático permite la exploración profunda del sueño a través de la acción. Es la recuperación de la capacidad de jugar como principio de autocuración. Por otra parte, la acción interna es importante: Dejar fluir las imágenes internas fijándolas en la mente y permitiendo que evolucionen espontáneamente. Este método, la imaginación activa, moviliza el sentido de las circunstancias de la propia vida.

El objetivo del taller es que atraigas estos frutos a tu vida:

• Más espontaneidad;
• Más capacidad de jugar y de crear;
• Revisar patrones arcaicos de reacción y construir modos más adaptativos al presente;
• Más  responsabilidad sobre el propio destino;
• Más perdón, más compasión, o aprender a decir adiós.

Aunque no lo recuerdes, sueñas cada noche 3 o 4 sueños. En promedio pasamos 4 años de nuestra vida soñando. En el taller aprenderás a recordarlos, y siempre te beneficiarás del sueño grupal.

Estructura del taller de Sueños y Psicodrama

1. El taller se reúne, semanalmente, los miércoles de 18:30 a 20:30 hrs.

• Asistencia y puntualidad. Avisar de eventuales atrasos o inasistencias. Compromiso de asistencia al grupo de 6 meses como mínimo.

• Máxima confidencialidad y respeto por los participantes.

• Si al finalizar el periodo comprometido, una persona decide finalizar su proceso en el grupo tendría que avisarlo al menos 4 semanas antes.

• Cada participante lleva una bitácora de sueños. Este diario se utiliza para escribir sueños, reflexiones y creaciones en torno a la exploración de las imágenes oníricas. En este espacio se invita a crear siguiendo la inspiración espontánea.

• En caso de que algún miembro del grupo quedase “confinado”, me avisará a la brevedad y la sesión del conjunto del grupo se hará por la plataforma Zoom (si alguien tuviese problemas de uso o acceso, que me lo comunique y le enseñaré a usarlo, es simple). Con anticipación se enviarían a todos los participantes las coordenadas de la sesión.

Metodología del taller de Sueños y Psicodrama

• La atmósfera del trabajo grupal es lúdica, dinámica, creativa y respetuosa.

• Se utilizan técnicas del psicoanálisis junguiano, el psicodrama y de arteterapia.

• Las herramientas básicas son la imaginación activa, la asociación libre, la amplificación, la meditación activa y el compartir grupal de imágenes y fantasías que resuenan en los participantes tras explorar un sueño (o una serie de sueños).

• Se trabaja con los arquetipos, por lo que con frecuencia hay alusiones a la mitología, los cuentos de hadas, obras de arte, conocimiento de literatura religiosa, antropológica, arqueológica, etnográfico, etc.

???? Fecha de inicio: Miércoles 5 de octubre

Horario: ︎ 18:30 – 20:30 hrs

Más información e Inscripción: ???? mavargastruyol@gmail.com     678 023 857.

El número de plazas es limitado

Costo: ???? 110€  mensuales. El pago se realiza cada fin de mes; puede ser en efectivo, a través de Bizum, o transferencia en una cuenta de La Caixa.

Coordinación:  Mª Antonia Vargas Truyol. Psicóloga, psicodramatista y grupoanalista

www.mavargastruyol.es   – 678023857

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